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尚方寶劍真的存在嗎?宋朝時期并沒有出現

2020-12-02 16:38:34 來源:講歷史 責編:講歷史

劍這類兵刃,在歷史上承擔的作用絕不僅僅是武器,它也是重要的禮儀和祭祀器具,具有很高的象征意義。

在一些電視劇中,我們經常可以看到對尚方寶劍的描寫,比如《包青天》中的包公就有一把尚方寶劍。在中國歷史上真的有尚方寶劍存在嗎?這個問題要從我國的秦漢時期說起。

“尚方”是專門為皇室制造刀劍兵器和珍服器玩的機構,秦已有之,漢負盛名。由于“尚方”所制的寶劍,鋒銳無比,利可斬馬,所以又被稱為“斬馬劍”。中國古代非常重視禮法,由于尚方制劍只能由皇室使用,所以這種寶劍從產生之初就被賦予了皇權和特權。

“尚方寶劍”的稱謂源于西漢成帝時,據《漢書·朱云傳》記載,直言敢諫的朱云希望皇帝賜給他一把“尚方斬馬劍”,用以誅殺皇帝的老師安昌侯張禹。結果朱云不但沒有得到“尚方寶劍”,反而差點丟了性命,這就是歷史上著名的“折檻朱云”的故事。在漢以后的幾個朝代中,用“尚方寶劍”誅殺奸臣賊子仍然只是人們心目中的美好愿望。

以尚方劍為名,象征專斷權力,并有隆重的授劍儀式開始于元代。據《宋史》記載,在忽必烈時,道士張留孫以神道治愈了皇后的病,“帝后大悅,命尚方鑄寶劍以賜”。此時的“尚方寶劍”雖有專斷權力的象征,但還沒有被用于政務和軍事。

建立尚方寶劍制度,并賦予以專斷、專殺和便宜行事的權力,開始于明朝萬歷。據《明史》記載,萬歷20年,寧夏叛亂,萬歷皇帝先后賜總督魏學曾、巡撫葉夢熊尚方劍督戰,結果戰勝。自此賜尚方劍,授予專斷、專殺和便宜行事權力做法開始逐漸頻繁起來。直至崇禎17年,李自成進軍山西時,崇禎帝還演出了一場賜尚方劍的鬧劇。

“尚方寶劍”反映出的是一種人治觀念。縱觀歷史,在漢唐盛世,政治清明時期,“尚方寶劍”只是人民思想中的象征物,在明朝中后期,他才成為現實中的一種制度。真實的包青天生活在宋朝,是不可能有“尚方寶劍”的。

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